Capítulo 126: Uma Saudação à Corrente Principal

A música chinesa, assim como o cinema, serviu por muito tempo ao trabalho de propaganda política. Após a reforma e abertura, as correntes de pensamento tornaram-se confusas, simultaneamente progressistas e conservadoras. Naquela época, os cantores não tinham caminhos alternativos, todos pertenciam às troupes artísticas oficiais, como os conjuntos de música e dança do sistema. Sob a influência das correntes vanguardistas, um grupo de “canções populares” começou a se desprender das “canções sérias”. A primeira música pop foi “Saudade do Campo”, interpretada por Li Gu Yi.

“Teu canto, eternamente impresso em meu coração, embora o ontem tenha desaparecido, a separação torna o reencontro difícil.”

Extremamente popular entre o público, a canção foi criticada pelos conservadores, que a rotularam de imoral e decadente, chamando Li Gu Yi de cantora vulgar, chegando até a publicar um livro intitulado “Como Identificar Canções Imorais”.

Em 1983, a CCTV organizou a primeira Gala da Primavera e pediu ao público para escolher as músicas. Um alto funcionário do Ministério da Radiodifusão estava presente. Cada pedido de canção era anotado em um bilhete, colocado em um prato e levado para o chefe. O primeiro prato trouxe apenas pedidos para “Saudade do Campo”. O chefe não demonstrou satisfação, mas os cinco pratos seguintes continham apenas a mesma música. Diante da pressão popular, o chefe não ousou ignorar o clamor e “Saudade do Campo” foi liberada, marcando o início da história da música popular e pop na China.

Nesse contexto, os primeiros cantores populares de sucesso vieram do sistema oficial. Li Gu Yi pertencia à Orquestra Central, Mao Amin ao Conjunto de Música e Dança da Linha de Frente, La Ying ao Conjunto de Música e Dança de Shenyang; até Cui Jian, o pai do rock chinês, tocava trompete na Orquestra Sinfônica da capital. Portanto, apesar das diferenças entre canções sérias e populares, suas raízes permaneciam unidas.

Nos anos 90, com a onda comercial, surgiram cada vez mais cantores independentes que, para alcançar sucesso, precisavam de obras e contatos, e muitos acabaram se rendendo ao grupo popular. Assim, a cena musical da China continental ficou assim: o grupo popular dependia dos círculos oficiais acadêmicos, os independentes dependiam do grupo popular, e o rock formava uma ala à parte. Esses grupos passaram a dominar o cenário musical mainstream da China, controlando o poder discursivo sobre canções sérias, populares e rock.

Você acha que La Ying, Wang Feng e Yang Kun rejeitavam Dao Lang por quê? Porque Dao Lang não dependia de ninguém e ainda assim tinha grande sucesso, ameaçando o monopólio dos grupos mainstream. As acusações de “falta de senso musical”, “letras sem poesia” e “circunscrição rural” são bobagens.

No cinema, a quarta geração dominava o mainstream; a quinta geração, graças a prêmios internacionais, também ganhou espaço; mas na sexta geração, já não havia mais espaço nas grandes produções, que passaram a ser feitas de forma underground.

Por que não há sétima geração? Porque com a abertura de políticas e o mercado aquecido, dinheiro externo entrou, e tanto profissionais quanto amadores passaram a produzir filmes. O que importa é o sucesso de bilheteria, não se preocupam com o mainstream ou não. Se o público gosta, é mainstream.

Se as políticas não tivessem sido abertas, mantendo o sistema de economia planejada no cinema, certamente teríamos a sétima, oitava e nona gerações.

Com a música acontece o mesmo. Estamos numa nova era em que a disputa pelo poder discursivo mainstream ainda é possível.

Na realidade, Dao Lang fez sucesso primeiro, depois veio “O Rato Ama o Arroz”. Hoje, “O Rato Ama o Arroz” estourou primeiro e, inevitavelmente, sofre críticas. Cantor da internet? Meu Deus, que absurdo! Isso nem chega a ser um cantor independente, muito menos underground.

São apenas pessoas comuns, totalmente fora do meio.

La Ying foi entrevistada novamente, mantendo a mesma postura: “O ‘O Rato Ama o Arroz’ não tem senso musical algum, é vulgar e tosco!”

Yang San Shi Lang afirmou: “Esse tipo de música vai fazer a música pop do interior regredir 15 anos!”

Um certo cantor comentou que a proliferação de músicas populares é uma grande desgraça para a música pop, equivalente ao nível do karaokê. Curiosamente, recentemente lançou uma nova música que, no ranking do Baidu, só fica atrás de “O Rato Ama o Arroz”.

Recentemente, num fórum, um post afirmava que o amor dos ratos pelo arroz é uma necessidade instintiva, sem profunda emoção, e que aplicar essa relação ao amor humano é uma grande profanação da palavra “amor”. O usuário pediu a retirada imediata da música e um pedido de desculpas dos criadores.

“O Rato Ama o Arroz” começou a ser promovida no período do Ano Novo Chinês, aproveitando as férias de inverno para se popularizar. Com o início das aulas, os jornais repercutiram, espalhando notícias verdadeiras e falsas, intensificando a febre.

Muitos jovens experimentaram pela primeira vez a sensação de acompanhar um fenômeno popular e, no ambiente relativamente fechado da escola, tiveram um espaço para discutir e trocar opiniões.

“Nem sei por que essa música fez sucesso, é ruim demais!”

“Não é ruim, só mediana.”

“Acho que é fofa, a voz da menina é delicada.”

“Só não entendo por que tanta gente ataca essa música em bando.”

Nesse momento, alguém interrompeu: “Galera, corre lá no Mai Wo, colocaram as duas músicas na página inicial com um grande VS no meio!”

“Sério? Vamos lá!”

“Vai ser bom de assistir!”

Assim como na época de “Herói”, internautas correram para o Mai Wo para assistir.

E lá estavam, em destaque na página de música: “O Rato Ama o Arroz” VS “Amar Você é Amar a Solidão”!

Os números mudavam a cada instante:

1.670.000 likes, 970.000 downloads, valor em presentes: 1.690.000!

280.000 likes, 190.000 downloads, valor em presentes: 74.000!

Nos comentários, uma corrida de ironias e provocações:

“Eu gosto muito das músicas da La Ying, mas também gosto de ‘O Rato Ama o Arroz’. O que eu quiser ouvir é problema meu, não precisam ficar julgando.”

“De onde vem essa arrogância? Quem ouve ‘O Rato Ama o Arroz’ não tem gosto musical? É tão vulgar assim?”

“Eu até não gostava muito de ‘O Rato Ama o Arroz’, mas agora estou mais irritado com La Ying!”

“La Ying, já ouviu aquela frase: o povo gosta do que gosta, e você quem é para julgar?”

O comentário com mais respostas dizia:

“A música deve ser inclusiva, não um monopólio. Se ‘O Rato Ama o Arroz’ tiver algum efeito negativo e vulgar, eu concordo que deve ser banida. Mas é só uma canção cantada por uma menina. As letras podem não ser refinadas e a melodia não ser sofisticada, mas qual o problema? Só porque vocês ficaram famosos antes e controlam o discurso, não permitem que outros estilos existam? Que todo mundo siga o que vocês querem?

Para de ficar rotulando tudo, dizendo que a música regrediu 15 anos. Se vocês acham que as boas músicas sumiram, então façam boas músicas para a gente ouvir! Se é difícil, ok, mas a gente quer ouvir algo novo, variar um pouco. Não temos o direito de escolher o que gostamos? Temos que ouvir o que vocês mandam?”

Esse comentário, na verdade, também é um rótulo, elevando a disputa pela “vulgaridade” para uma luta pelo controle do discurso. Como na época de “Herói”, Yao Yuan aproveita a situação para ganhar atenção, e para avisar ao mainstream que “a era da internet chegou, e o que vocês conhecem pode não ser mais válido”.

Francamente, Yao nem gosta dessas músicas populares; para ele, são ferramentas que ele quer usar para conquistar o poder discursivo.

Sem isso, como construir uma plataforma de debate e um canal de audiência? Como fazer as celebridades obedecerem?

Ele até fez com que Jin Sha aparecesse uma vez, chorando numa sala de bate-papo:

“Eu só gosto de cantar, por que tanta maldade comigo?”

“Buááá... que triste...”

Como aguentar isso?

Com 60 mil, não, agora já são 80 mil fãs fiéis, Lu Xiuzai entrou em cena.

Os jovens são rebeldes, e com isso, os mais fracos são oprimidos, a imagem do mainstream como opressor de novos talentos é reforçada. Muitos que antes não gostavam de “O Rato Ama o Arroz” mudaram de opinião, e com o ímpeto da Segunda Batalha de Stalingrado, dispararam contra o mainstream.

(E tem mais...)